北京鲁迅博物馆副馆长  黄乔生
                                                                 （2009年10月19日）
各位老师，作家朋友们：

       今天是鲁迅先生逝世73周年纪念日，来自全国各地的散文家在鲁迅博物馆召开散文创作与发展研讨会，很有意义。我谨代表鲁迅博物馆对大家的到来表示热烈的欢迎！
       刚才，朋友们在在鲁迅雕像前举行了献花仪式，还演奏了古乐，我非常感动，对大家的这个活动表示深深的感谢！
       这次散文研讨会确立了两个主题，或者说有两个主题词。
       一个是“人的文学”。今年是五四运动九十周年。五四新文化运动不只是提倡白话文、新体诗，那是形式的，固然重要，但最根本的还是倡导新思想，民主和科学，也就是人们说的“德先生”和“赛先生”，是当时思想界的两面大旗。文学革命，除了新形式之外，就是提倡“人的文学”。《人的文学》是周作人一篇文章的题目，提倡文学为人生，批评中国古代那些非人的文学。五四新文化运动是中国历史上一次伟大的思想解放运动，把人的解放、人的发展放在了首要地位。西方有文艺复兴，后来又有启蒙运动，很早就发现了人，不但发现了人，还发现了妇女和儿童，给予他（她）们应有的尊重和待遇。中国发现人很晚，发现妇女和儿童更晚。五四新文化运动时期人本意识才真正觉醒。人们要努力去掉加在身上的束缚，要确立人的尊严，因此有了“人的文学”这个概念。散文在这个发现和建设过程中发挥了很大作用。直到现在，我们仍然致力于建设健康的、道德的、进步的、优美的文学，即“人的文学”。
       另一个主题词是“散文召唤自由”，也提得很好。散文，形式是“散”的，但它的精神不散，它有内在的纪律，有内在的韵律。散文决不是散漫的，不是流水帐，不是毫无主张，随便说说。它记录的是一个思想的过程，它是生活经历的结晶。它鼓舞人们斗争的精神和前进的勇气。一个作家的散文作品，如果从总体上看，是有内在系统的，是连贯性的，虽然并不一定是一成不变的。例如鲁迅一生都在提倡“立人”，也就是在建设“人的文学”。他的文章，运用的文体可以说是多种多样的，但他的思想是一贯的，就是立人。散文召唤自由，这里所说的自由，指的是精神的自由，强调的是一种精神状态，也就是人生所能达到的高度。这个高度就是自由思考，自由运用意志，而不是人云亦云，奴才腔调。
       我觉得，我们今天的散文创作要发扬新文学传统，发扬鲁迅传统，只有这样，才能使散文具有深厚的人文内涵。刚才有位老师讲到现在很多宫廷生活的作品，还有老师讲曾经流行的大文化散文，看起来好像很高贵，品位很不俗，但看得多了，也就容易生厌。问题出在哪里呢？就是空洞不实在，故作高深，故弄玄虚，是为做文章而做文章，为讲文化而讲文化。其实文章就是生活，文化是在实际生活中的产生的。当前的社会生活才是取之不尽用之不竭的源泉，是散文创作的自由天地。当代散文应该到现实生活中寻求素材，也只有在那里，散文创作者才能找到心灵的归宿。
       今天各地散文家在这里开会讨论，带来了各自的生活体验，鲜活生动，当会给我们很多启发。我们居住在大城市，各方面条件都不错，容易发生为做文章而做文章、为讲文化而讲文化的倾向。这是应该保持清醒，竭力加以避免的。现实中存在很多问题，例如农村的状况。我前不久回了农村老家一趟，我是在那里长大的。现在村上生活的大多是妇女儿童，成年劳力差不多都在外打工。村上的学校几乎要停办，因为招不来学生，整个村子显出一派萧条的景况，看了令人心酸。这些现实问题，普通人民的情感体验，谁来表达呢？寄希望于基层的写作者。这些，各位可能都有切身体验。因此，我期待着聆听各位的发言，拜读各位的作品。
       《散文世界》杂志是一本很有品位的杂志，发表了很多好作品。我是杂志的忠实读者。去年，北京鲁迅博物馆和《散文世界》杂志社在这里召开了第一次中国当代散文创作与发展研讨会，与会者参观了鲁迅旧居和鲁迅生平展览，留下了深刻的印象。我在《散文世界》上读到多篇记述那次参观研讨活动的文章。今后，我们愿意继续举办这样的活动，为散文创作的繁荣和发展做出贡献。
        谢谢大家！