《嵇康集》考

自汉至隋时人别集，《隋书》《经籍志》著录四百三十五部四千三百七十七卷；合以梁所曾有，得八百八十四部八千一百二十一卷。然在今，则虽宋人重辑之本，已不多觏。若其编次有法，赠答具存，可略见原来矩度者，惟魏嵇，阮，晋二陆，陶潜，宋鲍照，齐谢朓，梁江淹而已。尝写得明吴匏庵丛书堂本《嵇康集》，颇胜众本，深惧湮昧，因稍加校雠，并考其历来卷数名称之异同及逸文然否，以备省览云。一考卷数及名称《隋书》《经籍志》：《魏中散大夫嵇康集》十三卷。（原注：梁十五卷，录一卷。）《唐书》《经籍志》：《嵇康集》十五卷。《新唐书》《艺文志》：《嵇康集》十五卷。案：康集最初盖十五卷，录一卷。隋缺二卷，及录。至唐复完，而失其录。其名皆曰“《嵇康集》”。郑樵《通志》《艺文略》：《魏中散大夫嵇康集》十五卷。《崇文总目》：《嵇康集》十卷。晁公武《郡斋读书志》：《嵇康集》十卷。右魏嵇康叔夜也，谯国人。康美词气，有丰仪，不事藻饰。学不师受，博览该通；好老庄，属文玄远。以魏宗室婚，拜中散大夫。景元初，钟会谮于晋文帝，遇害。尤袤《遂初堂书目》：《嵇康集》。陈振孙《直斋书录解题》：《嵇中散集》十卷。魏中散大夫谯嵇康叔夜撰。本姓奚，自会稽谯之县稽山，家其侧，遂氏焉；取稽之上，志其本也。所著文论六七万言，今存于世者仅如此；《唐志》犹有十五卷。《宋史》《艺文志》：《嵇康集》十卷。马端临《文献通考》：《经籍考》：《嵇康集》十卷。……案：至宋，仅存十卷，其名仍曰“《嵇康集》”。《通志》作十五卷者，录《唐志》旧文；《书录解题》称“《嵇中散集》”者，陈氏书久佚，清人从《永乐大典》辑出，因用后来所称之名，原书盖不如此。宋时《嵇康集》大概，见王《野客丛书》（卷八），其文云：“《嵇康传》曰，康喜谈名理，能属文，撰《高士传赞》，作《太师箴》，《声无哀乐论》。余得陵贺方回家所藏缮写《嵇康集》十卷，有诗六十八首，今《文选》所载才三数首；《选》惟载康《与山巨源绝交书》一首，不知又有《与吕长悌绝交》一书；《选》惟载《养生论》一篇，不知又有《与向子期论养生难答》一篇，四千余言，辨论甚悉。集又有《宅无吉凶摄生论难》上中下三篇；《难张辽□自然好学论》一首；《管蔡论》，《释私论》，《明胆论》等文。其致玄远，悉根于理；读之可想见当时之风致。《崇文总目》谓《嵇康集》十卷，正此本尔。《唐艺文志》谓《嵇康集》十五卷，不知五卷谓何？”杨士奇《文渊阁书目》：《嵇康文集》。（原注：一部，一册。阙。）叶盛《竹堂书目》：《嵇康文集》一册。焦《国史》《经籍志》：《嵇康集》十五卷。高儒《百川书志》：《嵇中散集》十卷。魏中散大夫谯人嵇康叔夜撰。诗四十七；赋十（按此字衍）三；文十五，附四。祁承《澹生堂书目》：《嵇中散集》三册。（原注：十卷，嵇康。）《嵇中散集略》一册。（原注：一卷。）案：明有二本。一曰“《嵇康文集》”，卷数未详。一曰“《嵇中散集》”，仍十卷。十五卷本宋时已不全，焦所录，盖仍袭《唐志》旧文，不足信。钱谦益《绛云楼书目》：《嵇中散集》二册。（陈景云注：十卷。黄刻佳。）钱曾《述古堂藏书目》：《嵇中散集》十卷。《四库全书总目》：《嵇中散集》十卷。……案：至清，皆称“《嵇中散集》”，仍十卷。其称“《嵇康文集》”者，无闻。孙星衍《平津馆鉴藏记》：《嵇中散集》十卷。每卷目录在前。前有嘉靖乙酉黄省曾序，称“校次瑶编，汇为十卷”，疑此本为黄氏所定。然……与王所见本同。此本即从宋本翻雕；黄氏序文，特夸言之耳。……洪颐煊《读书丛录》：《嵇中散集》十卷。每卷目录在前。前有嘉靖乙酉黄省曾序。《三国志》《邴原传》裴松之注，“张貔父，字叔辽，《自然好学论》在《嵇康集》。”今本亦有此篇。又诗六十六首，与王《野客丛书》本同。是从宋本翻雕。……朱学勤《结一庐书目》：《嵇中散集》十卷。（原注：计一本。魏嵇康撰。明嘉靖四年，黄氏仿宋刊本。）案：明刻《嵇中散集》有黄省曾本，汪士贤本，程荣本；又有张燮《七十二家集》本，张溥《一百三家集》本。黄刻最先，清藏书家皆以为出于宋本，最善。陆心源《宋楼藏书志》：《嵇康集》十卷。（原注：旧抄本。）晋嵇康撰。……今世所通行者，惟明刻二本，一为黄省曾校刊本，一为张溥《百三家集》本。……然脱误并甚，几不可读……此本从明吴匏庵丛书堂抄宋本过录。……余以明刊本校之，知明本脱落甚多。……书贵旧抄，良有以也。江标《丰顺丁氏持静斋书目》：《嵇中散集》十卷。明汪士贤刊本。康熙间，前辈以吴匏庵手抄本详校。缪荃孙《清学部图书馆善本书目》：《嵇康集》十卷。魏嵇康撰。明吴匏庵丛书堂抄本。格心有“丛书堂”三字。……案：黄省曾本而外，佳本今仅存丛书堂写本。不特佳字甚多，可补刻本脱误；曰“《嵇康集》”，亦合唐宋旧称，盖最不失原来体式者。其本今藏京师图书馆，抄手甚拙，江标云“匏庵手抄”，不确。二考目录及阙失抄本与刻本文字之异，别为校记。今但取抄本篇目，以黄省曾本比较之，著其违异；并以概众家刻本，因众本大抵从黄刻本出也。有原本残缺之迹，为刻本所弥缝，今得推见者，并著之。第一卷。五言古意一首。四言十八首赠兄秀才入军。案：刻本以《五言古意》为赠秀才诗，是也。《艺文类聚》卷九十引首六句，亦作“嵇叔夜赠秀才诗”。秀才答四首。幽愤诗一首。述志诗二首。游仙诗一首。六言诗十首。重作六言诗十首代秋胡歌诗七首。案：刻本作《重作四言诗》七首；注云，一作《秋胡行》。此所改甚谬。盖六言诗亡三首，《代秋胡行》则仅存篇题，不得云“一作”。思亲诗一首。诗三首，郭遐周赠。诗五首，郭遐叔赠。五言诗三首，答二郭。五言诗一首，与阮德如。□□□。案：一篇失题。刻本作《酒会诗》七首之一。四言诗。案：十一首。刻本以前六首为《酒会诗》；无后五首。五言诗。案：三首。刻本无。又案：抄本多《四言诗》五首，《五言诗》三首。《重作六言诗》两本皆缺三首；《代秋胡歌诗》七首并亡。《秀才答诗》“南厉伊渚，北登邙丘，青林华茂”后有缺文，下之“青鸟群嬉，感寤长怀，能不永思”云云，乃别一篇，刻本辄衔接之，遂莫辨。第二卷。琴赋。与山巨源绝交书。与吕长悌绝交书。案：此卷似原缺上半，因从《文选》录《琴赋》以足之。刻本并据《选》以改《与山巨源绝交书》；抄本未改，故字句与今本《文选》多异，与罗氏景印之残本《文选集注》多合。第三卷。卜疑。嵇荀录（亡）。养生论。案：此卷似原缺后半，《嵇荀录》仅存篇题；后人因从《文选》抄《养生论》以足之。第四卷。黄门郎向子期难养生论。案：康答文在内；刻本析为两篇，别题曰《答难养生论》。然宋本盖不分，故王云“又有《与向子期论养生难答》一篇，四千余言。”唐本亦不分，故《文选》《江文通杂体诗》李善注引“养生有五难”等十一句，是嵇康语，而云《向秀难嵇康养生论》也。又案：《隋书》《经籍志》道家：梁有《养生论》三卷，嵇康撰。是《养生论》不止两篇，今仅存此数尔。第五卷。声无哀乐论。第六卷。释私论。管蔡论。明胆论。第七卷。自然好学论，张叔辽作。难自然好学论。案：刻本作张辽叔《自然好学论》。又案：第六第七似本一卷，后人所分，故篇叶特少。第八卷。宅无吉凶摄生论。（原注：难上）难摄生中。案：刻本第一篇无注；第二篇作《难宅无吉凶摄生论》。第九卷。释难宅无吉凶摄生论。（原注：难中。）答释难曰。案：刻本第一篇无注；第二篇作《答释难宅无吉凶摄生论》。又案：王云，“集又有《宅无吉凶摄生论》难上中下三篇”，似今本缺其一；然或指难上，难摄生中，难下及答释难为上中下，未可知也。《隋书》《经籍志》道家有《摄生论》二卷，晋河内太守阮侃撰，疑即此与康论难之文。第十卷。太师箴。家诫。案：以卷止两篇，不足二千言，疑有散佚。又案：今本《嵇康集》虽亦十卷，与宋时者合，然第二卷缺前，第三卷缺后，第十卷亦不完，第六第七本一卷，实只残缺者三卷，具足者六卷而已。三考逸文然否嵇康《游仙诗》云：翩翩凤辖，逢此网罗。（《太平广记》四百引《续齐谐记》引。）嵇康有《白首赋》。（《文选》《谢惠连秋怀诗》李善注。）嵇康《怀香赋序》曰：余以太簇之月，登于历山之阳，仰眺祟冈，俯察幽坂，乃怀香，生蒙楚之间。曾见斯草，植于广厦之庭，或被帝王之囿；怪其遐弃，遂迁而树之中唐。华丽则殊采阿那，芳实则可以藏书。又感其弃本高崖，委身阶廷，似傅说显殷，四叟归汉，故因事义赋之。（《艺文类聚》八十一。）案：《太平御览》九百八十三引嵇含《槐香赋》，文与此同；《类聚》以为康作，非也。张溥本存其目，严可均辑《全三国文》，据《类聚》录之，并误。嵇康《酒赋》云：重酎至清，渊凝冰洁，滋液兼备，芬芳□□。（《北堂书抄》一百四十八。）案：同卷又引嵇含《酒赋》云，浮萍连，醪华鳞设。则上四句殆亦嵇含之文。嵇康《蚕赋》曰：食桑而吐丝，先乱而后治。（《太平御览》八百十四。）嵇康《琴赞》云：懿吾雅器，载璞灵山；体具德真，清和自然。澡以春雪，澹若洞泉；温乎其仁，玉润外鲜。昔在黄农，神物以臻；穆穆重华，记以五弦。闲邪纳正，其仙。宣和养气，介乃遐年。（《北堂书抄》一百九。）案：亦见《初学记》十六。“记以”作“心”；“养气”作“养素”。嵇康《太师箴》曰：若会酒坐，见人争语，其形势似欲转盛，便舍去，此斗之兆也。（《太平御览》四百九十六。）案：此《家诫》中语，见本集卷十，《御览》误题篇名。严可均辑《全三国文》注云，“此疑是序，未敢定之。”甚谬。嵇康《灯铭》：肃肃宵征，造我友庐，光灯吐耀，华缦长舒。案：见严可均《全三国文》，不著所出。实《杂诗》也，见本集卷一，亦见《文选》。《嵇康集目录》曰：孙登者，字公和，不知何许人。无家属，于汲县北山土窟中得之。夏则编草为裳，冬则披发自覆。好读《易》；鼓一弦琴。见者皆亲乐之；每所止家，辄给其衣服饮食，得无辞让。（《三国魏志》《王粲传》注。）案：《世说新语》《栖逸篇》注，《太平御览》二十七，又九百九十九亦引，作《嵇康集序》。《嵇康文集录》注曰：河内山守颍川，山公族父。（《文选》《嵇叔夜与山巨源绝交书》李善注。）《嵇康文集录》注曰：阿都，吕仲悌，东平人也。（同上。）案：康文长于言理，藻艳盖非所措意；唐宋类书，因亦予征引。今并目录仅得十一条；去其误者，才存七条。《水经》《汝水篇》注引嵇康赞襄城小童；《世说》《品藻篇》注引《井丹赞》，《司马相如赞》；《初学记》十七引《原宪赞》；《太平御览》五十六引《许由赞》，皆出康所著《圣贤高士传赞》，本别自为书，不当在集中，张燮本有之，非也，今不录。一九二六，一一，一四。